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第425章（第2页）

孟昔昭冷笑一声，做足了恶毒的模样，然后转身离开了。

唯物主义战士必然是不相信这些的，但，他信不信无所谓，天寿帝信就行了。

心里哈哈大笑，孟昔昭走得相当痛快，而苏若存目送他离开，然后又把视线转向了一旁的天寿帝。

看他一副胆小如鼠、比乡下农夫还不如的模样，苏若存再一次认清了一个现实。

所谓受命于天的皇帝，当他受制于人的时候，也是卑微如蝼蚁的。

第137章 空想

元宵之前, 崔冶力排众议，把孟昔昭早就编写好的新农书颁发了出去。

由农部、户部和国子监共同负责，先刊印, 然后发到各州各县，让外面的知县老爷们, 去思考怎么教会老百姓的问题。

这肯定是要人教的, 毕竟，大齐人里, 十个有九个，都是目不识丁的文盲。

士农工商, 虽说农排的也挺靠前, 但太子不一上来就关心士人，反而如此的关心土里刨食的农民, 这让标榜读书人的某些群体不太满意。

不过，仅仅是不满意而已，还没到十分抗拒的地步, 所以, 他们也就是意思意思，嚷嚷了两句, 然后就没什么动静了。

说到底, 刊印农书走的还是国库的账目，而凡是考中了秀才的, 家里都有田地，农民把粮食产量提高上去，对他们这些地主老爷来说, 也是有好处的。

这种心态上的微妙区别，就是阶级带来的问题了, 匈奴是奴隶社会，所以贫富差距越大，他们国家越稳定，而封建社会看起来是比奴隶社会好一点，但也没好到哪去。

上层人士依旧需要靠着压迫底层，看着底层每日经历的苦难，来得到心理上的优越感。

孟昔昭从没想过要改变这一点，不是他不想改，而是，他知道自己几斤几两。

社会的变革不是动动嘴皮子就能完成的，天寿帝都任性成那个德行了，好像全天下都会听他的话，可当他想要废后的时候，他成功了吗？不也是灰溜溜的就认输了。

整个社会如同一个大型游戏，孟昔昭作为有高权限的人，他可以设置一些活动，也可以来个版本大更新，借此让大家生活的更好一些，但他要是企图从源代码、也就是社会结构上下手，比如，不知死活的引入民主制……呵呵，哪怕崔冶保着他也没用，说不定他俩还能被活埋在同一个坑里。